كتابات KITABAT

بكل بساطة نقول لو أن مواطنا عراقيا بسيطا اتفق مع شخص لغرض إيصال الماء الى بيته مقابل أن يدفع له مبالغ خيالية من عرقه وتعبه و على مدى شهر لم يوصل له الماء المطلوب و بسماح شهر و شهرين و ثلاثة دون أن يحاسبه أبدا فهل يعقل لو سئلنا أي احد هل يعقل إن يستمر باعطاءة المال وبالمقابل إن هذا المواطن لم يحصل على شيء لفترة 4 سنوات؟ طبعا إن الجواب سيكون أن هذا ضربا من الجنون ! فهذا في كل بساطة ما يجري اليوم على نفط العراقيين و أموالهم  و الدليل على ذلك الخلافات على الموازنة و من ابرز الخلافات حولها مبلغ 4 مليارات و نصف المليار دولار فرضها إقليم كردستان كأجور للشركات النفطية المتعاقدة معها من اجل تطوير الإنتاج و يستشهد الأكراد بان الحكومة المركزية متعاقدة مع شركات و صرفت لها من الموازنة مبلغ 18 مليار دولار كأجور لسنه علما أن مبالغ الأجور هذه لم تكن وليدة اليوم و ألسنه بل هي مستمرة منذ أكثر من سنه و في المقابل أن معدلات الإنتاج تنخفض إلى ما قبل 2009 كما صرح به رئيس اللجنة المالية في مجلس النواب يوم أمس؟ و نذكر هنا بعض المعطيات التاريخية التي تدعم الموضوع: و نبدأ بالشركات العاملة مع ...

الحلقة الأولى: إثبات إن الدين أفيون الشعوب           أولا: في صدر الديانة و و في الدائرة القريبة من الأنبياء .            نتناول في هذه المقالات المبسطة و نبين مجموعه من الحقائق و نناقشها لنتبين موقف الدين و هل انه أفيونا للشعوب ام لا و ما نقصد بالدين و من يمثل الدين من حوزات و كاترلات و مجاميع و مؤسسات و نبدأ فيها إلى نتائج نتوصل في كل حلقة منها على إن نقف موقفا فكريا و واعيا تجاه الدين .الموقف. الفكر. الفهم. التطبيق. التحرر. الحرية. الانعتاق. الخلاص لقد صنف الفلاسفة الماديين العوامل الأساسية للدين و حركته عبر التاريخ و وجدوا أن العوامل الأساسية  لظهور الدين هي الجهل و الخوف و المالكية و التمييز الطبقي وان القول الذي يقول أن الدين أفيون الشعوب جاء ليخضع الناس إلى الذل و الهوان والمصير المجهول هو قول لابد منه وصحيح جدا لا يمكن انكارة و لا يوجد سبيل إلى النيل منه من قبل الإسلاميين بجمعهم  لان ما يسوق حاليا من قبل المتدينين الإسلاميين لا يمكن إن تركنه في خانة الإسلام في ش...

عراقي الأصل غادر العراق في عامه العشرون ، خرج عراقيا مسلما من أسرة دينية تقليدية ، غادر صديقا لحفيد الخميني وعاش في كنف جمهورية الجد الأكبر و انبرى في وظائفها حيث كان مسئولا عن العراقيين فيها و ما أكثرهم .. تحمس للثورة و اعتبر الخميني هو الإسلام فان ضل الخميني لا مانع من ضلال الإسلام برمته ، كما قال لحفيد الخميني في لحظة ذهول عزل (أبو الحسن بني صدر) عن رئاسة الدولة المنتخبة. تطوع في الباسيج و هي قوات التعبئة الإيرانية كما أنها خليط من الأفغان و العراقيين و الإيرانيين اشتركت بالإيمان بفكرة تحرير العراق من صدام و تصدير الثورة إلى العراق فحملت السلاح ضد العراقيين في الخندق المقابل و استبسلت في مدينة الدم المحمرة في سنة 1980 و جرح القبانجي ليذهب في فترة نقاهة ليست ببعيدة جدا.. حيث عاد إلى تنظيم نفسه في اهوار ، العراق المرتبطة مائيا في إيران فاستغلها مع الباسيج العراقيين في الهجوم على القوات العراقية و كانت اغلب ضرباتهم من الخلف و في صفوف الجيش الذي ذهب أما أن يقاتل أو أن يتم إعدامه و يتهم بالخيانة العظمى ، و ما أكثر المجازر التي ارتكبتها فرق الإعدامات و فرق الباسيج في حرب لا...

ماذا يصنع المشرف عندما يغش الطالب البرلماني!! في زمننا الحالي و الذي يتميز بالمحسوبية ونسب فساد وصلت إلى المرتبة الأولى عالميا حسب كل الإحصائيات للأمم المتحدة الأخيرة و أيضا تسم بصفة أخرى هي العلو لطبقة السياسيين على المجتمع و طبعا لهذا التعالي تبريرات كثيرة منها الإرهابي الذي قد يستغل تواضع السياسي و يقتنص البرلماني السياسي بحزام أو أطلاقة... و أيضا السبب الأخر الذي يخفيه البرلمانيين لكننا نعرفه جيدا وهو أن ضياع الخدمات و كثرة الحرمان و تضييع الحقوق و لكل إفراد الشعب العراقي جعل العراقي يدور بمجموعة أوراق نسميها معاملة ورقية فريدة من نوعها منذ عصر اكتشاف الكتابة قبل ستة قرون و لوقتنا الحالي لم نسمع أن ارخميدس حمل معاملة أو في عصر النبي محمد جاء أبو بكر أو غيرة وهو يحمل معاملة فلحياة كانت تسير و الحقوق تصل من مقر الخلافة إلى أخر مواطن في ولاية إسلامية بالقرب من الحدود الصينية و هذا النظام الكلاسيكي ألان مقرف جدا و معطل لحقوق المواطنين و في هذه الدوامة و يقفز السياسي أمام عيون الجماهير فهذا يرهقه و يدوخ صاحب الجلالة وخصوصا إن السياسي يعرف إن الدولة الحالية دولة المصلحة الحزبية...

صوت العراق - Voice of Iraq - الأزمة الحالية هل هي بطاقة الدعوة للطائفية؟ و ما هو الحل المفقود؟ بقلم: جعفر مهدي الشبيبي الأزمة الحالية هل هي بطاقة الدعوة للطائفية؟ و ما هو الحل المفقود؟ حصل في الفترة الأخيرة و لأسباب معينه تداخل بين الفكر السني المذهبي و الفكر الوهابي المذهبي و الذي كان غير مرحب به الى فترة غير بعيدة من تاريخ تأسيس تجمع التقريب بين المذاهب الإسلامية في القرن الماضي وما نتج عنه من  فتوى الدكتور محمود شلتوت شيخ الأزهر بجواز التعبد بالمذهب الأمامي الاثنا عشري و غيرة من التقريب الذي كثر بين مفكرين المذهبيين السني و الشيعي و الذي ادى التقائهم بالنقدية و التجاذب العقلي في مجمل المسائل الاجتهادية الخلافية . إلى فترة احتلال العراق من قبل الإدارة الامريكيه و رفض العرب و المسلمين لهذا الاحتلال الذي ذكرهم باحتلال فلسطين سابقا .تم من خلاله زلزلة هذا التقارب الذي امتد العمل من اجله قرون من المراجعات و المناظرات و تحول طرفي المذهبية الدينية إلى نقيضي المذهبية المد وله حيث نهجت السياسية الأمريكية و بدواعي الحرية الليبرالية إلى تحديد هوية لتقاسم السلطة و المصالح على أساس القومية...

في ساحة تجمع فيها الكثير ممن ينشدون الحرية ... بعد ان اعيتهم سنوات من جور الدكتاتورية .. و قفوا اياما و ايام ... قتلوا و روعوا و سحلت جثثهم في الشوارع و لم يكلوا و لم يتعبوا ......... لم يتركوا الحلم ... و ما اسهل الحلم فيوميا انا احلم الالاف المرات .......... لكن حلمهم قاتلوا من اجله على عكس احلامي على وسادتي و فراشي الوثير.......... كانت احلامهم زهرة زنبق جميلة ... ارادوا ان يكتب لها ان ترى النور و لا ان تبقى بالخيال يقتلها رجال مبارك ..... كما عروا المتظاهرات ... و جعلوا منهن صور عارية ..... لكونهن خرجن يطلبن الحرية .. لشعب لا يعرف ان يسكت على الجوع ..... خرجت يهتفن للوطن ... فخلعوا اثوابهن و اغتصبوا الكثير منهن ...... فكن اشبة بمصر التي اغتصبتها يد حسني و قد تحررت ... فاخسئوا فيها يا ايها الحمقى فمصر عزيزة و شريفة .. و سترجع ام العروبة و ليست ام الدنيا ... و لن تسكت ابدا بعد الان... و ستلحق حسني يا مرسي ...

صوت العراق - Voice of Iraq - عاجل تشكيل ميليشيا جيش مصعب بن الزبير بقلم: جعفر مهدي الشبيبي لقد سمعت قبل فترة بعيدة جدا ونسيت أن أخبركم بما سمعت إن ابن جاري أبو حمودي و الملقب سعودي الناري و لقب كذلك لأنه يضرب الطوبة بقوة فأطلق عليه الحارس زيوني ابن أبو سعيد أبو شوارب ناري لتبرير موقفة من صدها مثل نور صبري أو كاسياس الاسباني أعلن هذا سعودي الناري عن تأسيس ميلشيا جيش مصعب ابن الزبير هو و إخوة الثاني اسمه جعفوري الدعبولي لأنه شوية سمين أعلنوا هذا الأمر إمام عيني المجردة و بدون إن استعين بصديق ! سمعتهم و إنا أفتش في سيارتي عن شخوط أو خدوش غير التي أحصيتها يوم مسكت إذني سعودي الناري و إخوة جعفوري الدعبولي و اتفقنا إنا و كل منهما على عدد وسمك الخدوش القديمة و وقعنا على معاهدة صلح إجبارية بين الطرفيين أن اتركهم يلعبون وهمه يتركون سيارتي المسكينة واقفة من دون ما يدغدغوهه شوية أو أن يتكرم جعفوري و يجعلها سبورة لواجبة ألبيتي لأنه شاطر اسم الله عليه كما تقول أمه و إني ما شفت شطارة منه إلا على صفيحة سيارتي ! و ما إن سمعت عن التأسيس المفاجئ حتى سحبت (استيك) و خفت على سيارتي ...

بين نجوى كرم و مدير في وزارة الاتصالات و عن جد حبيتك جعفر مهدي الشبيبي  الحوار المتمدن-العدد: 3994 - 2013 / 2 / 5 - 11:45  المحور: كتابات ساخرة        طرحت زين خدمة تقول أرسل 0 الى 1027 و اختار رفض الرسائل الترويجية شيء جميل لكنها   لم تفي بقطع الرسائل و اسمعوا هذه القصه .... كما جاء في الأغنية و فعز الكلام سكت الكلام وعندي شوية تختلف فانا   في عز المنام دقت رسائل الغرام انها ليست رسائل عشيقة   تريد ان تشاركني ساعات سهر تمر بها أو الم طير من عيونه المنام بل أنها الشركة التي تعلم بما في خزينة شريحة الموبايل من دنانير فأبت الا ان تذكرني بمسج   يقول   اربح سيارة في الساعه الثانية و النصف ليلا ؟؟ فقلت يا أختي او يا اخي   يا زين أو زينه أو كما أطلق عليها العراقيين مو زين هل هذا وقت الربح و أين اذهب بالسيارة في هذا الوقت و انتم تعرفون بحظر التجوال المستمر منذ دخول الأمريكان إلى ألان و تاليهه ارجع حسب المثل الذي يقول   لا ابو علي و لا مسحاته و اروح بلطامورة 5 نجوم و لو تجي اللجنة البرلمانية أطلعني لو لا ...

بعد الفيضانات الاعصار الكبير قادم و المالكي فقط يحذر جعفر مهدي الشبيبي  الحوار المتمدن-العدد: 3993 - 2013 / 2 / 4 - 17:36  المحور: مواضيع وابحاث سياسية  قال المالكي - في كلمة ألقاها خلال الاحتفال السنوي الذي أقامه حزب الدعوة العراقي، الاثنين 28 يناير، في بغداد بمناسبة المولد النبوي الشريف - إن أي فتنة ستكون كارثية ماحقة حارقة كما عبر عنها القرآن الكريم، داعيا إلى الحوار والجلوس على طاولة الحوار ورفض كل ما يؤثر على الوحدة من ارتباطات وعلاقات وانتماءات. إن الفتنة تطل برأسها بشكل خطير في بلد كالعراق لم يكن يعرف الطائفية بين أبنائه، متسائلا عن المستفيد من ظهور هذه الفتنة من جديد بشعاراتها ولافتاتها بعد أن سيطرنا عليها وسالت الدماء أنهارا ؟. من خلال التدقيق في الكلام و المتبنيات التي ارتكز عليها فكر السيد رئيس الوزراء بالنظر إلى الاحتجاجات الجماهيرية التي تشهدها محافظات الانبار و صلاح الدين و الموصل و ديالى و بغداد يبين لنا مجموعه من المحطات التي يجب ان نقف عليها: 1- ان السيد رئيس الوزراء اعتبر نفسه هو من اخمد الفتنه الطائفية و هذا إن صح فلا يمكن أن يحسب لشخص واحد لان ...